乾隆嗜玉成癖，他在位60年，古玩玉器充斥宫廷，其陈设、衣着、用具、供器及玩物无不用玉、宝石和金银来制作或装饰。乾隆元年，宫中建如意馆，它是以制作玉器为主的宫廷各行手工业作坊，乾隆亲自监制。宫廷玉器在玉山子，薄胎，嵌丝，仿古玉和金玉结合等类别上很有成就，其他诸如人物、动物、插牌、烟壶、首饰等造型工艺都在历史上达到最高水平。所制作的玉器，只要乾隆赏识的看中的，不是题款就是赋诗。开辟了玉雕艺术光辉灿烂、兴旺发达的美好前景。
清乾隆 碧玉雕饕餮纹凤衔活环耳盖炉
清代宫廷，特别是清代中期以后，有大量的仿照古代青铜器所制作的器物，尤其是玉炉、玉瓶、玉壶等室内陈设用品，更是大量采用了古代青铜器的造型。有的是在形状上完全仿古，也就是大小尺寸比例及纹饰特点都仿照古器而做。本件玉炉以碧玉为之，翠色鲜妍夺目，黑褐斑点散布。整器由器盖和器身两部分组成。通体满饰仿古饕餮纹饰，盖钮硕大，满雕龙纹，盖面浅浮雕出戟纹，出戟之间浮雕变形兽面纹。炉身满雕饕餮纹，藉以玉石之自然纹理，如云烟蒸腾，霞气氤氲，美不胜收。炉体两侧肩部浮雕两凤首，双目圆润，凤尖喙下弯，下颌垂羽，尾羽回环颈侧，上以阴线勾勒如意头，双凤匍匐于两耳之上，耳中承活环，耳部曲线柔美自然，毫无做作之姿。整体造型凝练沉稳，图案布局合理，纹饰繁缛细密，雕工精细，打磨精良，既具宫廷造办之庄严奢华，又不失乾隆仿古玉器之雅致脱俗，仿古却不同于古，于富丽中增添古雅之姿，卓然不群，气韵非凡。
清乾隆 青玉留皮御题诗青峰红树图山子
本品似取材于清朝宫廷画师张宗苍的《青峰红树图》。清朝的宫廷绘画，在乾隆时期，以娄东派和虞山派为代表的南宗山水的“正统”文人画风为主导，满足了乾隆皇帝追求绘画作品的意境和气韵的审美思想。张宗苍的绘画强调气韵，他说绘画要“以气韵为要”。山子以青玉为材，质地坚实细腻，温润含蓄，色泽莹亮纯净，留有皮色，色作朱黄，典雅娟秀，呈现凝静华美之态。整件作品为立体圆雕，山势雄伟嶙峋，山间有苍翠茂盛的古松，巧夺天工，温婉大气，布局巧妙。山子一面楷书题《御题青峰红树图》。本品充分利用玉料的皮色加以巧雕，并用人工手法加重皮色以表现古玉沁色，是当时惯用的表现手法，也是明清慕古之风的一种体现。整体形状天然，玉质凝润，包浆老道，纹饰古朴，甚为难得。
清乾隆 青白玉御题诗罗汉山子
本品巧雕一持卷罗汉坐于山中岩壁之下，雕刻刀法流畅深峻，人物刻画栩栩如生，乃乾隆时期的精品。《内务府造办处各作成做活计清档》中，曾多次提及御制玉罗汉，如“青白玉一块……做罗汉十三尊书的纸样呈”及“玉罗汉上旧刻之字磨去俱照新贴本文另刻字”。罗汉山子一般十六或十八成套，上有高宗专为各位罗汉而作的御制诗：“了一切法，参如是经。水流石冷，风过花馨。示囫囵地，示光明藏。立意扫除，是谓理障。”下方石壁刻印：“垂露”、“映水兰香”、“绘月有色有水声”、“惟精惟一”、“乾隆辰翰”。不同套组的罗汉玉山子，刻诗的书体笔法皆略有不同，其中多做楷篆，行书则为乾隆御笔，甚为仅见。本品以行书刻诗，加上诗旁御玺，则题诗应由御作坊工匠，据乾隆御笔书法而刻制，精工细作。
清乾隆 白玉雕福寿双全万代如意
此柄如意以整块和阗白玉雕琢而成，玉质看去温润凝白，触手可感润泽细腻。如意首作云叶式，高浮雕一只蝙蝠展翅于顶端俯首下望。器首正面四周起如意云纹边框，其内正中为一“寿”字，两旁饰葫芦万代纹样。器身呈灵芝式，柄身中部微隆，自上而下渐宽，曲线优美。亦浮雕葫芦万代图案，趾部镂雕展翅蝙蝠，与如意首部相互呼应，尾端做一活环可供垂系流苏之用。整器全长42厘米，在整料雕琢的如意中属于尺寸较大者，所选材料洁白细腻，全无绺裂及杂质。纹饰雕琢结合多种工艺，采用了压地隐起的技法雕琢寿字及葫芦万代纹饰，又以高浮雕及镂雕的技法雕琢蝙蝠纹饰，起到了画龙点睛的效果，设计上别具匠心，极富艺术感染力。加之整器形制雍容典雅，造型端庄，雕工精湛，线条婉转流畅，构图严谨有度，处处彰显出至尊无上的皇家气息。
清乾隆 御题诗白玉仿古龙尾觥
此玉觥为整块白玉雕就，玉质温润，器形及纹饰皆仿商周之际青铜器，古朴华美，蕴含装饰趣味，是明清仿古玉的一个重要器形。玉觥略呈长方形，宽流，盖面做有角的兽头状，口沿及圈足均阴线刻云雷纹一周，器身下腹部浅浮雕螭龙纹带饰。其一侧镂雕爬行状螭龙为柄，龙头覆于口沿边，龙身呈直线型附于觥身一侧，龙脊略扭曲，四只龙爪和龙尾紧贴觥身，矫健灵活。口沿正中下方饰一活环。盖面圆雕一螭虎趴伏其上，目视前方，长尾后卷，鬓毛须髪均细细刻琢。构思巧妙，雕工精细。觥盖内壁上刻乾隆御制诗《咏汉玉龙尾觥》，云“睟如复穆如，千载阅居诸。有刻无痕迹，中孚贯实虚。较之今罕有，惟与古相于。谓曰炎刘物，殊为顿置渠”（见《乾隆御制诗 · 五集 · 卷二十六》），后署“乾隆御题”，尾落“比德”、“朗润”两方篆文章印。器底则刻划“大清乾隆仿古”六字楷书款。
清乾隆 白玉九蟠龙镂空珮
此件玉佩严选精洁无瑕的上佳白玉，呈色粉白凝润，类似羊脂。无可挑剔的完美玉质，可以说是万中选一的最高极致。不仅如此，玉佩的质地珍贵异常，然而却一反常态地采用耗料甚伙的镂空技法雕琢，充分显露极尽奢华之能事的宫廷装饰风格。
玉佩在三连环的构图基础上作九螭龙相互缠绕之貌，中环内镂雕一衔尾蟠螭，蟠螭弯躯侧首，四足弓张，展现唯我独尊的慑人气势。中环四周复作四出头盘绕螭龙，螭龙口衔灵芝，身躯相互迭压缠绕，似有拱卫中间蟠螭的戍守况味。中环两侧的左右两环，除左右位置相互转换外，皆作相互交尾，复又引颈衔咬比邻蟠螭的尾端情状。整体观之，九螭龙相互缠绕，然层次分明，线条流转自然，特别是在镂空技法的巧妙连结下，更有凌空飞舞的灵动视觉效果，诚为设计新颖脱俗的瑰丽佳器。
清乾隆 白玉卧羊
此件白玉卧羊摆件取整块玉料雕琢，白玉质地细腻致密，温润通透，器表包浆丰厚，色泽含蓄，呈现古朴庄重、典雅静谧之美。卧羊造型写实，雕刻精湛，打磨浑圆饱满。瑞羊四足跪卧，前足屈收，後足贴於体侧，羊首硕大，羊角粗壮有力，後卷弯曲。大处简练，小处精秀，神态刻画传神，颈上、後背处毛髮丝丝可见，规整如一，令人叹为观止。其造型与清代宫廷所藏极为相似。羊在中国传统文化中是非常吉祥的动物。《说文解字》说：“羊，祥也，”“吉祥”常常通假写作“吉羊”，汉瓦当中亦有“大吉羊”之字样。加之古人认为“美”与“善”皆与羊相关，因此，以羊作装饰多为寄托吉祥美好的愿望。
清乾隆 黄玉雕摩羯鱼形摆件
摆件由黄玉雕琢而成，玉色温润沉着，莹润如脂。且因历来产量稀少而备受珍视。明高濂在《遵生八笺•燕闲清赏》中就论道：玉以黄玉为上，羊脂次之……每年春秋两季贡玉中，良者万里不择其一。可见黄玉之珍贵。此件摆件雕塑摩羯鱼形，大小两只，跃起波涛汹涌的水面。鱼的头部已成龙形，鱼身浑圆，厚实饱满，栩栩如生，俗称此类谓之鱼化龙或鲤鱼跃龙门。
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