佛教，作为世界历史上最具包容性、最具感染力、最富思辨智慧的宗教，自传入中国后，便不断与中国本土文化沟通和融合，并不断得到创新和发展。可以这样说：佛学文化的博大精深，大善理念已深深渗透进中华文明的每个角落，渗透进每个华夏儿女的思维方式和生活习惯中，春雨无声般地默默启迪着每个人的大智大慧。两千多年的佛教文化和民族文化已融为一体，并共同构筑升华了历史和现实中的华夏文明，而普贤文化更是中国佛教文化中最辉煌的篇章之一。
普贤菩萨，为我国四大佛教菩萨之一。《大日经》云：普贤菩萨者，普是遍一切处；贤是最妙最善义。合起来说：遍一切处，纯一妙善，具足众德，故以为名。据佛经说：普贤菩萨是释迦牟尼佛的右侍，再加上佛的左侍文殊菩萨，合称华严三圣。文殊代表智慧，普贤主管德和行。德，据说菩萨有增福延命之德；行，据说普贤菩萨发过大愿，要为佛教弘法尽力，所以，她的尊号是：大行普贤菩萨。我国各地佛教信徒对普贤菩萨的崇拜已有两千多年的历史，对其顶礼膜拜，虔诚之至，把她奉为“救苦救难，有求必应”的神灵。提起普贤菩萨，也许很多人会联想到峨眉山，但是历史上，真正的普贤菩萨的出生、出家、成道地，却是在河南省郏县的如意寺。
如意寺位于河南省郏县城东南11公里的堂街镇境内，群山之北，汝河之南。其山形似白象，又是普贤菩萨真身修道证果处，因此被中外佛教界誉为“普贤菩萨祖庭”。鹰城小峨眉，是紫云山的余脉，一峰独耸，海拔187米。因其阻挡从西偏北过来的汝河，使之在这里折而北流，形成凸状河湾，俗称天下第一倒流河，实为盖世奇观，风水宝地。
山不在高，有仙则灵。平地起高山，一湾流水，蜿蜒而过，山清水秀，景色奇特。仰观峨眉，俯瞰大河；古柏参天，苍松劲立；野竹环抱，犹如人间仙境。汝河相抱，聚天地灵气；千年古寺，蕴菩萨祖庭。峨眉因普贤而著世，寺院以如意而闻名。清代顺治15年，时任郏县县令的王沂，写了一首“登小峨眉”，描写了他登山时的心情及山寺美景：日暮登山顶，川原一望遥。云中三山塔，溪水流平桥。梵音尘心净，河风酷暑消。忘情深坐久，菩萨灵光照。
水不厌深，有龙则灵；物不厌陈，有史则新。如意寺是文殊菩萨真身应化之地，修行证道之所，当是普贤祖庭。据香山大悲菩萨证道碑载：“山之东北，乃往过去有国王名庄王，有夫人名宝德。惟有三女，大者妙颜，次者妙音，小者妙善”。“王与夫人，二女，宫族，俨驾出城，来入香山。目睹妙善证道情景：‘天地震动，光明照耀，祥云周覆，天空发响’。乃见千手千眼大悲观音，身相端严，光明晃耀，巍巍堂堂，如星中月”。“睹菩萨形相，举身自扑，抚膺号恸，扬声忏悔：‘弟子从今以往，归向三宝，以免前愆’。须臾，仙人复还本身，手眼完具，跌坐合掌，俨然而化，如入禅定”。妙颜随即在郏县小峨眉山修行证道，成佛后为普贤菩萨，如意寺也就当之无愧地成为了中国历史最早的普贤菩萨道场。《大明一统志》中记载：“妙颜入山证道后，山上常有祥云舒布，隆冬雪霁，光耀可爱”。
在今天的河南省宝丰县李庄乡古城村，距郏县仅有二十里，曾经有一个古国，父城。有一块凸起的高地，就是父城遗址，古称“皇城”。大皇姑妙颜就是出生在这里的。父城分内外两城，呈长方形，东西长1750米，宽1250米，总面积218.5万平方米。内城尊称“紫禁城”，位于外城西北角内。在遗址周围，发掘了春秋战国时期的应国古墓葬，出土了很多珍贵的文物。这也是今天的平顶山称为鹰城的原因。这个父城遗址，曾经有过金碧辉煌的宫殿，有过经济繁荣的场面，然而，朝代更迭，时代变迁，所有这一切都淹没在历史的长河中。正如《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
三皇姑妙善以德报怨，修成正果后，大姐妙颜二姐妙音受妹妹感化也出家修行，得道成佛，为普贤菩萨和文殊菩萨。史载：嵩岳之南二百余里，三山耸歭。南为香山，东为紫云山，北为小峨眉。香山寺供奉的是观音菩萨；如意寺供奉的是普贤菩萨；紫云寺供奉的是文殊菩萨。这是平顶山境内的三座姐妹寺院。民间把这三尊菩萨称为：一母同胞三姐妹。称普贤菩萨为大皇姑妙颜；文殊菩萨为二皇姑妙音；观音菩萨为三皇姑妙善。大姐在小峨眉如意寺修行，在此得道成佛后，被世人尊称为普贤菩萨，后显圣布道于四川峨嵋山；二姐妙音在紫云山紫云寺修行，亦得道成佛，被佛祖封为文殊菩萨，讲道于五台山；三姐妙善在香山寺修行，成佛后现千手千眼，后布道在普陀山。从此，山西五台山，四川峨眉山，浙江普陀山皆成为中国的佛教圣地。有唐代诗歌为证：三奇三绝兼三宝，三秀三幽三古寺。三圣辟开菩萨道，三女共叙话生平。
在今天的古城村周围，还有很多有关姐妹三个身世的传说及遗迹。相邻不过百米，有三个坟墓，分别埋葬着姐妹三个，当地人称“皇姑坟”。其中一号墓葬埋葬着大皇姑妙颜，据说这是她的衣冠冢。这里还有姐妹三个在自家后花园浇花和饮用的莲花井。附近还有修行的白雀寺，以及庄王运输皇粮的运粮河，还有楚庄王出兵打仗时保留下来的遗址“擂鼓台”等等。由此可知：妙颜公主出生在古城村，出家在白雀寺，修道证果在如意寺，布道在峨嵋山。如意寺是普贤菩萨的成道之地，是名副其实的普贤祖庭。
清同治《郏县志》记载：“阴山，亦名小峨眉，在县东三十里，汝水经其下”。如意寺，始建于东汉，并建有七层宝塔，后因战乱拆毁不断。历史上的如意寺，香火旺盛，是有名的宝刹，曾一度和白马寺，少林寺，相国寺并称为中原四大名刹。
事出皆有因，有因才有缘。妙明法师早年出家白马寺，河南大学本科专业，后又毕业于湖北武昌佛学院，是一位德才兼备的高僧大德。初来如意寺时，看到眼前一副残垣破壁、瓦殿受损、杂草丛生、破败寥落的景象，感到心酸不已。悲伤慨叹之余，大师心想：“如意寺的衰败，除了当地信众缺乏正信外，地处偏僻，经济落后也是主要原因。佛法的振兴，慧灯的传承，就在我们出家人手中。法赖僧传，佛寺的兴衰与与僧人的弘法息息相关。弘扬佛法，本来就是我们僧人的家务事，作为一个出家人，当下最重要的就是发心。一定要绍隆佛种，宏法利生”。山上没水没电，他就在山间开始了“日中一食，树下一宿”的苦修生涯。在残酷的生存条件面前，法师也曾有过退却，但是再想一想众多居士的期盼，于是又坚持下来，他长跪在菩萨面前发愿：“一定要重建如意寺，建设一个宏大的寺院，让正法久住，要续佛慧命，才不枉出家一场”。誓愿在他心中发出后，他就带领居士诵经，礼佛，求菩萨加持。基于一种弘法利生的使命感，妙明法师携同弟子风餐露宿，在山上打柴开荒，啃饼充饥。寒来暑往，山上山下，他带领弟子拓宽了上山道路，规划了寺院一百多亩的重建面积。他依据盛唐时期庙宇的建筑规模，制订了宏伟蓝图，誓将恢复如意寺鼎盛时期的风采。这正应了太虚法师说：觉树枯荣几度更，灵山寂寂待重兴。此来不用伤迟暮，佛法弘扬本在僧。
时逢盛世，百业俱兴，社会和谐，人心向善。如意寺的恢复重建，得到了各级领导和政府的高度重视，文化部中国佛学文化保护发展中心如意寺基地和如意寺中国禅意书画创作基地将分别挂牌成立。2013年9月8日，由文化部中国佛学文化保护发展中心主办，郏县堂街镇人民政府和郏县民族宗教局协办，郏县如意寺承办的“首届中国佛学文化高峰论坛暨第五届中原齐鲁书派画派联展”在郏县圆满举行。9月23日，在郏县堂街镇党委政府的支持下，在郏县民族宗教局的精心策划下，河南省郏县如意寺隆重举行了开工奠基启动仪式。
自古云：得中原者的天下。河南是中原之腹地，郏县的郏字，意思就是腹地中的腹地。如意寺不仅是普贤菩萨的故乡，而且也是《吉祥如意经》的诞生地，《德道经》的诞生地，更是张氏太极拳，形意拳，八卦掌的诞生地。如此美妙动人的传说，使如意寺披上了令人神往、向往的神秘色彩。我国佛教信众有四亿之众，而世界上的佛教信士更是不计其数，保护、开发、弘扬、光大郏县普贤文化之乡这一佛教历史文化遗产，是众望所归，亦可为促进社会和谐、促进地方经济的可持续发展、促进国际佛教文化交流起到积极的作用。我们竭诚欢迎佛教界大德高僧、居士、信士及一切向往大善的人士到郏县如意寺参观、考察、投资和布施。 愿有缘善信皆以此建寺善心善行，消灾免难，增福增慧，成就无量功德！
愿一切众生都能破迷开悟，离苦得乐，圆满无上佛道！
南无阿弥陀佛！
（如意寺详细情况可关注大手笔网）
编辑：DEF168
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