说个实在话，昨天晚上喝了二瓶啤酒，早上有点头疼，坐在电脑边有点发呆，不知写什么？999大手笔网—中国第一文化门户网站
还是乾隆虎骨、虎鞭酒好喝，可是太珍贵，喝没了怎么办？依赖上了怎么办？真没有办法，只能从民间继续寻找。
为了养生、为了健康，再贵也需要喝一点，民间收藏真幸福，喝完了乾隆虎鞭酒，酒瓶子还能收藏，看着琉璃瓶子上满身的黄金飞龙，真是感叹皇家的奢侈！再加上西方人的推波助澜，中国的顶级艺术品个个有了气概！
为了和《中华文物六维物证鉴定有限公司》董事长马兵先生的合作，又看到《中国艺术银行》的组成人员和合作计划，军旅收藏家马兵也是《中国艺术银行》的艺术总监，我的心也被吊了起来，能把艺术品资产变成资本的都在玩文字游戏，没有一家可操作。
虽然三年了，我提出了许多模式，我近期也参加了北京的一个重要会议，都是围绕着快速推进艺术品资产化做务实的推进。
但是最现实和可操作的就是《中国艺术银行》的十万张1000万额度的红钻信用卡。
《中国艺术银行》董事局副主席冯立社先生，金融家
本文作者和马兵董事长考察北京潘家园古玩市场
在美国单靠个人信用就可以获得几十万美元的信用卡，花未来的钱做今天的事，是美国人的思维。利用古代艺术品的资产获得信用却是中国特殊的一个最好的模式。
用资产换信用，用信用换支付能力，换投资，换投资回报，也可能投资失败，艺术品只能忍痛割爱。
用十万亿的艺术品资产获取一万亿的支付能力，澳门金融界下的可是搅动世界金融的牌，几个海外的朋友来信息，谁掌握了中国顶级的古代艺术品实际上掌握住了未来的金融命脉，未来几千年来人类的最大的可见资产，就是这些带着文化印记的顶级艺术品！
我最推崇的艺库宣德青花海水龙纹梅瓶
黄金可以再造，可以挖掘，其他新物质在宇宙中都可以挖掘，就是古代艺术品不能再生，而且越来越宝贵，朋友还说，西方几个大国都准备好了重金用来收购中国的顶级艺术品，是真的吗？我相信是真的！
真、假我们将来都要面对，其实《中国艺术银行》的模式最符合世界潮流，艺术品在中国存放，资本却在全世界流通，当然更多的资本在中国流通，就是有了坏账，其10%的估价的账款很容易消化掉，风险基本为零！
我艺库肯定先拿出一百件元明清时期顶级的艺术品试试水，因为我们有比拍卖了两个亿的宣德青花鱼藻纹大碗不知强多少倍的瓷器艺术品，自然艺术品资产的优势更强大！
一个宣德青花鱼藻纹大碗能拍卖到二个亿，又为中国古代艺术品做了一个价值的标杆，不管是收藏演绎，还是一部收藏大志，这还是“国宝”的狂欢，世界各地的中国艺术品的“国宝”多吗？如果以此做为参照物，我们的国宝太多了！
类似此碗，我见过的不下一百只，新仿也不少，因为青花原料的问题，仿品再也没有宣德真品的深入骨胎的层次变化的自然而已，当然看到的真品更多，只不过在民间手中，显示不出一点价值！只有未来的艺术品资产化，他也许能有个几十万的身价，买卖不过几千元而已！
这个结果坐实了民间的“国宝”层出不穷，只不过换了一个国家而已，没人说它是“假”的，所有的人认定是从中国流出的！中国民间的“国宝”似乎已经有了结论了吧！
但是我的结论是：民间真品真的太多了，大多数是普品，按照艺库的标准，珍品、极品实在太少了！
一千年多年的制瓷史，各时代的瓷器“真品”存在民间浩瀚如海，并不为奇，奇就奇在，有些人认定一个”真品“还这么难，随便从农村老家拿出几件民国的瓷器还困难吗？
二十年前，老家的一对嫁妆瓶送给我，我都嫌麻烦。按照1949年以前的制作都属文物的范畴，中国的文物的数量之多，真品之多，几十亿件都没有问题，这是一般常识，不是高深的研究课题。
民国的嫁妆瓶是文物吗？不好回答吧！
如此简单的问题，却让体制内的所谓专家全部否决，而且否决的决心如此彻底，这不是经验和学识的问题，而是政治话题了。
在中国，什么问题可能都不简单，只要外部的势力惦记中国，什么问题都可以上升到政治问题，没想到一个民间收藏也能和政治挂上钩，和经济发展挂上钩，那就是你死我活的竞争了。
”真品“的定义，相对容易，只要是到代的藏品都属于”真品“，那么不到代就不是“真品”了吗？
清代仿制宋代的五大名窑，算不算真品，如果打宋代的款，就是清代仿品，如果是打自己的年款就是清代真品，但统统都是文物的范畴，也可能是珍品。
白汝贴金（不是描金）争议非常大，连数据库都是空白，但是看上去如此高贵，不是简单的几个工匠行为，希望学术界尽快拿出高水准的报告来。身高只有16厘米高，精细和美感可以用巧夺天工来形容！
这才是宋徽宗的绝品，谁敢承认了，除了量子共振检测说出了北宋，哪个专家敢说是北宋，他的艺术性才能代表一个高度！
珍品的划分，各有各的衡量标准。真品不一定是珍品。但是珍品一定是代表同时代倾力而为的作品。不论何时代，珍品永远是价值高贵的艺术品。当代也有珍品，历来各朝各代的仿品也是珍品，各朝代皇家御用的珍品，更是中华永恒的艺术珍品。
所以，把“真品”留住，把“珍品”保护好，文物局的文物保护的重任有多大，活活累死的活，费力不讨好的活，也是功在千秋的活。
满世界的真品被否定、珍品更是不得待见，关键整个世界都被愚弄了，由于缺少了权威，艺术品的收藏变成了一个大大的江湖，江湖的险恶、江湖的尔虞我诈、江湖上的华山论剑都在这个并不平静的收藏世界里尽情的演绎。
如今层出不穷的艺术品珍品，雨后春笋般地展现在大众视野之中，在国内没有建立起公正的鉴定机构时，“真品”“赝品”的斗争会一直持续下去。
但是澳门有了《中华文物六维物证鉴定有限公司》，有了马兵董事长的亲自驾驭，澳门的《中国艺术银行》一定是近水楼台先得月。
由于视野不同，中国的民间收藏自然热闹非凡，什么派系都有数量不等的众人护卫，收藏界的“国宝帮”、祸祸帮和“破烂帮”等十大派系都是山头耸立。
哪位作家能以民藏做背景，一定能写出比《天龙八部》还要精彩的中国江湖故事。
谁的真，只要不是自己的全定位假，没有量子共振的检测，什么样的难听的语言都在为真假各自拼命。
鉴定的模糊，就有了被“流失”、被“损坏”的可能，也许有些人希望看到今天的乱局，然后浑水摸鱼，大行鸡鸣狗盗的行为，高唱着凯歌，走私贩私。这是我们的悲哀，至今依然不知所以然，只有这些默默无闻的收藏家们，承担了这巨大的责任和义务。
所以建立一个有原则、有道德的鉴定保护机制势在必行。
如有一个“珍品”由于某些“专家”视野问题，他狭隘的目的，而打入赝品，的确有失公允。
以选宝为名，实际砸宝，更是高级规则的低级错误。众多的鉴宝活动，犹如耍宝，堂堂专家的低劣表现，彻底的撕毁了艺术品鉴定高贵的外衣，如何拯救这缺失的道德规则，值得我们深思。
我记得北京故宫一位知名专家说过，故宫几十万件艺术品的收藏中，能够成为精品的不过一千多件，这是现实，真品的确不少，珍品的确不多。
故宫没有的珍品，民间也会存在。毕竟故宫不是原封不动的继承下来的，它有过流失，有过变卖，精品更被转移。
如何保护好流失在民间的艺术珍品，国家也好，机构也好，个人也好，都有这个责任，这是中国人业已自豪的文化宝藏。
国家不是没有这方面的人才，只不过都在民间，民间收藏发展的太快，艺术品收藏的扩大化和普遍化，已成为民间收藏的常态。民间之间的艺术品流通还是小规模的，通过金融手段的合理杠杆作用，可挖掘的市场前景是巨大的，潜在的艺术品资产价值何止几百万亿。
艺库公司敢于为量子检测确定年代的珍品签发检测报告书，就是为未来选宝服务，将来不管是国家行为的艺术品资产化还是金融界的艺术品资产化，都离不开一个检测、一个推荐、一个展示！
艺库区域性设量子共振检测点也是无意之举，大家喜欢一起讨论，一起撮合，有可能就起到发现国宝，介绍国宝的作用！
民间的珍品越多，民间艺术品巨大的聚宝盆就能发挥巨大的作用。针对民间艺术品中的“珍品”收藏和保护，介入资本运营，我想大有前途，“真品”很多，“珍品”很少是事实。如果能够发挥它的资本特性，我相信大量的艺术“珍品”会顽强的再入人间。
近二十年产生的富裕阶层，都是用土地开发和资源开发获得的巨额财富。这种”官商结合式“的财富积累的手段极为简单了一点，但是获取的利益却让人咂舌。
在榨干了油水的资源后面，我们还有一个无穷的财富再等着中国人去挖掘，就是中国的艺术品的金山。如果我们充分利用这个机遇，我们会在文化领域创造新的奇迹，而且非常容易的改变当今艺术品金融落后的现象。
我们依然要有理想并努力建立一个尽善尽美的社会，一个完美理想的社会，这就是乌邦托社会。
乌邦托是理想社会的最高形式，是人类追求完美的最高阶段。我们不断的追求，就是要实现乌邦托社会的理想。虽然追求理想的过程十分残酷并要付出极高的代价。但是仍未阻止真正的有识之士的不懈努力。国家制度建设也好，物质文明的建设也好，精神文明的建设更需要尽善尽美。
大明万历的青花五彩龙凤纹出戟尊至今未见第二件出现，和被砸毁的大明隆庆的青花五彩发色、画工如此一致，可见其珍稀程度。
这件藏品我说了二十年了，就是这一件，谁又有新发现了？这么简单的问题，非说是景德镇仿品，可见有几个有真水平？吃不到葡萄就说葡萄酸，简直就是酸掉了大牙！
自从有了人类的生活，就有艺术追求的存在，人类除了满足生活的基本需要外，还要有灵魂的寄托，艺术品的创作就是人类精神文明升华的最高体现。它是人类社会不朽的宝藏。艺术品收藏更能体现这种精神，当物质生活达到了一定的满足，艺术品的拥有能带来更高的愉悦。
艺术品收藏的步伐从不会因为财富的多寡而停止，只不过流通价值时代不同而不同。封建社会时期，顶尖的艺术品和御用瓷器，只有皇家拥有，流入民间方式只有御赐和陪葬。它的稀缺性无法用金钱衡量。
晚清时期国力虚弱，皇廷大量变现，民国后，故宫艺术品大量流失，使其御用瓷器和艺术品易于变现。
几次外国列强的抢掠，又造成大量文物流失，如今文物管理制度的落后，又造成多少珍贵艺术品的流失，已无法统计，150年的文物的流失史，流失的文物的数量级应该达到亿万级。不“流通”便“流失”，这就是当前的现实。
大清道光年制的色地粉彩凤穿牡丹梅瓶，至今也未见到第二件面世，因属于道光早期官窑制作，晚期的道光官窑制作直落千丈。
这是道光的极品，以后道光再难有精品出现了！
我们普罗大众的收藏历史，不过仅仅二十年，流落街头的艺术品比比皆是，富玩赝品，穷玩真品的现实也着实存在。
眼力和机遇永远是收藏世界最高的法则。不断现世的珍贵艺术品不论“文博界”如何否认，都有客观存在的现实。1000元的碗和1000万的碗，可能就是双胞胎，出生（原始价值）是一样的，寄养在不同背景下，身价自然千差万别了。但是它的只增值不贬值的特性，永远存在。
我们急需建立一个艺术品收藏的乌邦托世界，让艺术品收藏变得更有尊严，让艺术品拥有者更有话语权。让这个社会变得更加和谐。让这个不朽的艺术品更有生命力。
一个强大的国家除了有强大的经济活力，还要有强大的金融体系维系着经济活动的运转，同样艺术品的财富，同样需要一个强大的金融体现来维持运转，世界上原有的四大古国，只有中国还在焕发着新生，历史遗留给中国的宝物实在是太多了，几千年来中国人积累的财富，至今让全世界的人们享受着它带来的财富。特别是这些曾经掠夺我们财富的西方列强。
我们太需要一个有良心和道德的艺术品发展或保护机构，来鉴定、保管、运营，增值，实现我们的以藏养藏的理想模式，我想几千万的收藏者们，都会举手支持。这就是我期盼的艺术品收藏的乌邦托世界。
从文化影响看，我们过去做的好，美国现代做的好，但是我们的文化底蕴是美国无法比拟的，如果抛开经济、军事实力这个因素，我们再一次成为世界的巅峰在所难免。
古代艺术品的传播成了我们最强有力的文化印记。青铜器也好，瓷器也罢，都是我们的民族印记。世界能把瓷器当成国名送给中国，也只有中国（CHINA）配得上这个伟大的称号。
瓷器又娇贵，又神奇。又可以成为国宝，又可以传播文明。瓷器，本来是生活的必需品，竟然让中国人搞成了艺术品，拿着艺术品去吃饭，可见我们的皇家多么的奢侈和富有。
这也是国家强大的象征，几千年的强大，才能让青花大碗或者更加精美的“国宝”在民藏中平常可以看到。
只要认真的读一读历史记载，你就会觉得拥有这样的“国宝”并不是难事，只要冲出伪专家的谬论，你就可以自我的救赎。
在历史的长河中，我们谁也无法准确知道某一朝代为皇宫生产了多少官窑瓷器，但是从已知的历史记载，无论是民窑还是官窑，历代瓷器生产量是极大的，无非官窑是作为当时的硬通货作国家储备国库用（极少量作为皇亲国戚摆设把玩），民窑瓷器主要作为生活必需品和摆设，还有相当部分是出口。
历代皇宫很少量的满足皇宫日用、观赏、赏赐、庆典、祭祀、和随葬的需要，但瓷器作为硬通货储备数量是非常庞大的，每年生产几十万件是正常的。
在皇家档案中能找到相关的信息，比如据《大明会典》记载，宣德八年(1433年)，朝廷一次就下达了要景德镇烧造龙凤瓷器443500件的任务。
宣德朝虽然只有十年，可以估计官窑瓷器需求在百万件数量级是客观的，元明各朝比宣德有长有短，生产的官瓷应在几十万件至几百万件，这样的逻辑推断是成立的。
瓷器中的艺术品，让中国影响世界几百年了，能不让人眼红吗？所以有实力的西方国家和个人一定要拥有更多的瓷器来炫耀他们的强大。
这可真是我从景德镇樊家井捡回来的宝贝，量子检测还真是宝贝！当时，只有一对，也是按照仿品买回来的，我坚信它是到代的珍品，果然如此
今天及时提出文化立国、文化强国，说明国家开始调整思路，让大家开始有了正宗的思想回归。缺少了思想武器，经济就像黑瞎子掰棒子，掰一个掉一个，得不偿失。
文化是培养“智者”，国家建设需要“智者”，治国理念先行，需要文化的沉淀。经济建设需要“工者”，大国需要培养亿万的“工匠”为国家建设填砖加瓦。
现在国家的两面出手，让“智者”出谋划策，让大国“工匠”更有尊严和富裕，这才是治理国家的高明之处，创建国家强大和稳定的高明之举。
世界很大，实际很小，历史很长，人类的历史又很短，我们这一代贡献出一个精彩的中国古陶瓷历史，任重而道远。
赞美他吧，让中华民族传承了几千年的文化精神，在我们的手中继续发扬光大。
一个玉杯远比一个鸡缸杯的价值高许多。如果不能变成文化的一部分，不能给它穿上金融的外衣，用玉杯、金杯喝酒，对于平民来说，和泥杯喝酒有什么区别哪？
过去皇家用它喝酒，如今他就是那个时期的文化代表，他一定会是国宝，而且我愿意无偿捐献！
让古代艺术品得到他应有的身份，让拥有者有了财富的体现，中国的财富论，又可以重新写就。经济上摆脱了房地产和资源匮乏的魔咒，艺术品金融又重新获得了活力，中国的经济自然就越上一个新高度。
第一家艺库会员主持的湖南长沙的量子磁共振的检测点正式对外，检测结果我们相互认可。
