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荒诞的非理性景象:卡夫卡短篇欣赏 此博文包含图片

文章来源:新华网 作者:风中的自由
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发布时间:2015-02-05 11:21:23
 
 

荒诞的非理性景象:卡夫卡短篇欣赏ZZZ大手笔网—中国第一文化门户网站

 
 
  弗兰兹·卡夫卡(Franz Kafka 1883~1924)奥地利小说家。出生犹太商人家庭,18岁入布拉格大学学习文学和法律,1904年开始写作,主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表,3部长篇也均未写完。
 
  卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度。他的作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
 
  卡夫卡生于捷克(当时属奥匈帝国)首府布拉格一个犹太商人家庭,是家中长子,有三个妹妹(另有两个早夭的弟弟)。自幼爱好文学、戏剧,18岁进入布拉格大学,初习化学、文学,后习法律,获博士学位。毕业后,在保险公司任职。多次与人订婚,却终生未娶,41岁时死于肺痨。
 
  1904年,卡夫卡开始发表小说,早期的作品颇受表现主义的影响。1912年的一个晚上,通宵写出短篇《判决》,从此建立自己独特的风格。生前共出版七本小说的单行本和集子,死后好友布劳德(Max Brod)违背他的遗言,替他整理遗稿,出版三部长篇小说(均未定稿),以及书信、日记,并替他立传。
 
  卡夫卡是一位用德语写作的业余作家,他与法国作家马赛尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻,孤独地奋斗,随着时间的流逝,他的价值才逐渐为人们所认识,作品引起了世界的震动,并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热,经久不衰。
 
  后世的批评家,往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面,忽视其明朗、风趣的地方,米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》中试图纠正这一点。其实据布劳德的回忆,卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品,读到得意的段落时会忍俊不禁,自己大笑起来。卡夫卡他是一位用德语写作的业余作家,国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
 
  卡夫卡一生的作品并不多,但对后世文学的影响却是极为深远的。美国诗人奥登认为:“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。”卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象,个人式的、忧郁的、孤独的情绪,运用的是象征式的手法。三四十年代的超现实主义余党视之为同仁,四五十年代的荒诞派以之为先驱,六十年代的美国”黑色幽默“奉之为典范。
 
  【卡夫卡作品欣赏】
 
  极短寓言一则
 
  老鼠说“啊,世界每天越变越小。起初世界大到让我害怕,我一直不停不停地跑,最後看见右边和左边那远远的墙,我高兴极了;但这些长长的墙快速窄缩,我已只能待在最後一间小室,室内角落摆着我必须跑进去的陷阱。” 
 
  “你只需要改变自己的方向就行了。”猫这样说,并把老鼠吃掉。
 
  出门
 
  我吩咐把我的马从马棚里牵出来。 
 
  仆人没有听懂我的话, 我便自己走进马棚,给马备好鞍,骑了上去。
 
  远处传来了号角声,我问他,这是什么意 思。
 
  他说不知道,他什么也没听到。
 
  在大门口,他拦住我,问:“你骑马去哪 儿呢,主人?” 
 
  我说不知道,我说,“只是离开这儿,离开这儿。离开这儿向前走,不停向前走, 这样才能达到我的目标。” 
 
  “那么你知道你的目标了?”他问。 “是的,”我回答,“我刚刚告诉你了,离开这儿,这就是我的目标。” 
 
  “你还没有带上口粮呢,”他说。 
 
  “我不需要什么口粮,”我说,“旅途是那么的漫长,如果一路上我得不到东西,那我一定会饿死的。什么口粮也不能救我, 幸运的是,这是一次真正令人战栗的旅程啊!”
 
  爱的险境
 
  我爱一个姑娘,她也爱我,但我不得不离开她。 
 
  为什么呢? 
 
  我不知道。情况是这样的,好象她被一群全副武装的人围着,他们的矛尖是向外的。无论何时,只要我想要接近,我就会撞在矛尖上,受了伤,不得不退回。我受了很多罪。 
 
  这姑娘对此没有罪责吗? 
 
  我相信是没有的,或不如说,我知道她是没有的。前面这个比喻并不完全,我也是被全副武装的人围着的,而他们的矛尖是向内的,也就是说是对着我的。当我想要冲到那姑娘那里去时,我首先会撞在我的武士们的矛尖上,在这儿就已经是寸步难行。也许我永远到不了姑娘身边的武士那儿。即使我能够到达,将已是浑身鲜血,失去了知觉。 
 
  那姑娘始终是一个人呆在那里吗? 
 
  不,另一个人到了她的身边,轻而易举,毫无阻挠。由于艰苦的努力而筋疲力尽,我竟然那么无所谓地看着他们,就好象我是他们俩进行第一次接吻时两张脸靠拢而穿过的空气。
 
  书本代替不了世界
 
 
  很多人把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人,事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受的更深切、更强烈。对他本人来说,他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦,通过这个痛苦,他使自己得到解放,去忍受新的痛苦。
 
  书代替不了世界。在生活中,一切都有它存在的意义,都有他的任务,这任务不可能完全由别的什么东西来完成。比如说,一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好,读书也好,都同于此理。人们企图把生活关到书里,就像把鸣禽关进鸟笼一样,这是做不到的。事情正好相反,人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个鸟笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
 
  大多数书籍只不过是对今天的闪烁耀眼的反映,这点光芒很快就会熄灭。您应该多读古书。古典文学,如歌德的作品。古典的东西把最内在的价值表露到外面——持久性。时新的东西都是短暂的,今天是美好的,明天就显得可笑。这就是文学的道路。

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