九子夺嫡中，四阿哥胤禛脱颖而出，击败诸位兄弟继承大统，是为雍正皇帝。
而雍正当年的死对头，夺嫡路上最大的敌人——八爷党。自然是遭到了雍正的报复，其中八爷党的领袖，号称八贤王的八阿哥允禩被雍正削去了宗籍，赠名为“阿其那”（这个名字有人说是“猪”这样的恶语，也有说这是“令人讨厌的人）、且被囚禁在高墙之内，不到一年，允禩就忧愤成疾，一命呜呼了。无情最是帝王家，夺嫡路上是孤独的，成功的只有那一个；更是残忍的，成王败寇，输了就失去一切。所以允禩有着这样的结局并不以外。
但值得一提的是，在其死后五十二年，即乾隆四十三年，他的侄子，雍正之子乾隆皇帝，居然给他“平反”了。公元1778年，乾隆皇帝以胤禩无悖逆之实，下旨复原名胤禩，恢复宗室，并录入玉牒。
乾隆为何要为自己父亲得死对头允禩翻案呢？
当时在圣旨中乾隆帝是这样写的：
”允禩，允禟等孽自由作，得罪已死，其子孙仍是天潢支派，若俱屏其宗碟之外，与庶民无异。当初办理此事诸王大臣再三固请，实非我皇考本意。其作何处理之处，着诸王满汉文武大臣各抒己见，确议俱奏”
单从圣旨里面来看呢，乾隆帝其实对于皇叔这件事情，深感有愧，毕竟其皇叔的后代还是皇族后代，做个普通百姓实在是不合适。
于是后来乾隆帝恢复了他们宗室的身份，并且让他们搬回了王府，而自己的亲叔叔胤禵也放了出来，给了他爵位。当然，自己的八皇叔比较不幸，没有熬到那个时候，只能是恢复一下宗室名誉了。
这个也说得过去嘛，正好体现乾隆仁爱高大形象。
乾隆提到过自己父亲晚年其实也后悔了。
“特未有显然悖逆之迹，皇考晚年意颇悔之”
意思是说虽然这二人有怨尤诽谤，但没有大逆不道的行为，因此雍正到了晚年，也曾对此颇有悔意。所以乾隆也算满足父亲雍正的一个遗憾。
乾隆还说：
“朕今临御四十三年矣，此事重大，朕若不言，后世子孙无敢言者。胤禩、胤禟仍复原名，收入玉牒，子孙一并叙入。”
意思是说自己已经亲政四十三年，这件事情非常重大，我要是再不说，后世的人就更不敢说了。
乾隆这样做，一方面也维护了雍正的颜面；另一方面，借口雍正晚年后悔当初对兄弟太过严厉，圆了他的心愿；最后也是显示自己“亲亲睦族”的宽大气度，为自己博个明君的好名声。
但这里有个问题，那就是乾隆为叔伯们平反的时间。乾隆四十三年，意味着乾隆已经登基四十三年了，如果说乾隆同情叔伯们的遭遇，有心为他们平反，为何要拖这么久？
当然雍正在位时他肯定是不敢的，当年太子弘时就是因为给八皇叔说好话，结果遭了大难，最终被父亲赐死。那么继位之后呢？都说新官上任三把火，乾隆就算是要造势施恩，建立形象，那最好也该是在刚登基那时候啊。
其实乾隆四十三年是很特殊的一年，乾隆不单单给雍正朝矫枉过正的八皇叔“阿其那”几人平反，还给很多宗室平反，包括连康熙都未翻案的多尔衮平反，对之前宗室因故削爵和罢出“玉牒”的多铎、豪格、允禩等人进行平反。代善配享太庙，恢复多尔衮睿亲王封号，多铎、豪格恢复亲王封号配享太庙，允禩恢复宗室。
这么大规模的翻案，自然不会是一时兴起而为。
乾隆43年，乾隆第三次出巡盛京，收到了一个叫金从善的秀才的请愿书，请求他立皇后和太子。这本来也没啥，历朝历代文官”争国本”的事多了，但触怒乾隆的一句话是“大清不宜立太子，以不正之运自待”。这句话的意思大致是不拿自己当“天下之君”、合法政权。
这事放在一个汉人政权下，即便皇帝再昏庸，至少会有一帮言官站出来说话。而对于一个满清皇帝而言，这绝对是挑衅。于是一怒之下，将金从善杀了。但是这事让乾隆深刻认识到一个问题，原来雍正钦定的太子永连死后，自己一直未立太子。
这事儿说大也大，说小也小，乾隆如果不当回事儿估计也没人敢质疑。但乾隆这个人好面子，他最在乎别人的看法。这种国本之争，如果闹大了，那些宗室免不了一旁说闲。而且金从善还建议乾隆纳谏施德政，虽然有冒犯，但是说得有道理。乾隆虽然杀了人，但不能否认金从善。
于是乾隆想了想，咱好歹是一代明君，你出言不逊冒犯我，杀你是应该的。但同时你说的话有道理，我也听你的。
所以那一年他搞了许多事情，比如再度自己当初继位时的承诺，不超过康熙的在位年数，把“以不正之运自待”这事儿给搪过去。还有就是广施德政，当然这个德主要是对宗室的，以免他们嚼舌根。这便有了大规模的翻案事件。说白了就是作秀。
说起来这老八其实挺可怜，生前被雍正迫害致死，死后还被雍正的儿子拿来作为工具好好秀了一把。这就好比爸爸打人家一巴掌，儿子给个甜枣，你还得感恩戴德。
